Danses de Wallis-et-Futuna

La danse eke est une danse guerrière mixte de l'île de Wallis traduisant l'habilité du guerrier. La danse est rythmée par de simples bâtons qui s'entrechoquent.

La danse du soke (en) est originaire de Loto'alahi. Chaque groupe est composé de quatre hommes dans chaque phase de la danse. La façon ancienne de danser le soke était longue, chaque danseur devait faire une grande boucle avant de reprendre sa place. Le soke ne consiste pas en de courtes figures.

Le kailao se danse torse nu tout en manipulant une lance guerrière ou des massues. Elle est exclusivement masculine. La danse n'a pas de chant et ne comprend que des percussions.

Danse ayant pour thématique les forces de la nature et les divinités ancestrales. La danse du tapaki existe à Uvea, à Futuna mais également à Tonga. Cette danse peut être exécutée en dehors des katoaga. Elle se pratique en plein air et réunit une vingtaine de participants. Les danseurs tiennent dans une main une pagaie (paki) très mince, munie d'un manche, qu'ils font tourner et qu'ils frappent de l'autre main au rythme des instruments de percussion^[3].

Cette danse provient originellement de Niutao (une île de l'archipel de Tuvalu). L'ethnologue Burrows note que les danseurs sont assis et chantent, puis certains se lèvent^[4]. Cependant, pour Raymond Mayer, c'est un « genre de danses répétitives exécuté debout par un groupe d’une vingtaine de danseurs et/ou danseuses. (...) Les mouvements de mains sont de type vahe, ki mua et ki lalo et répondent à un enchaînement fixe sur un chant répétitif exécuté généralement trois fois à une cadence de plus en plus rapide »^[5].

Originaire de Samoa, le sasa se danse assis. C'est une danse d'imitation, placée souvent en début des danses à textes. Elle est néanmoins exécutée, pour la plupart du temps, sans texte, sur le seul rythme donné par les femmes battant la natte^[1].

Le lakalaka est un mélange de chorégraphie, d’art oratoire, de polyphonies vocale et instrumentale. Elle tire son origine d’une danse appelée me’elaufola. Les représentations durent une trentaine de minutes et peuvent réunir plusieurs centaines de personnes. Les participants se mettent en rang, les hommes à droite et les femmes à gauche. Les hommes font des mouvements rapides et énergiques, tandis que les femmes exécutent des pas gracieux doublés d’une gestuelle élégante. Les deux groupes accompagnent la danse en frappant des mains et en chantant, souvent avec le soutien d’un chœur^[6].

Le soamako futunien est une danse d'origine guerrière. Elle est exécutée à l'occasion de noces avec des bâtons par les femmes seules, les hommes seuls ou par l'ensemble mixte. Cette danse, rapide ternaire, impressionne par ses gestes empreints de force, de douceur et d'élégance à la fois.

Lors du défilé militaire du 14 Juillet 2011, un soamako est effectué devant la tribune présidentielle par des soldats de différentes unités, tous originaires d'Océanie.

La danse du takofe n'existe qu'à Futuna. Elle s'exécute en plein air, sur la place cérémonielle (mala'e) lors des katoaga. Une soixantaine de danseurs portent un bambou (kofe) qui représente l'arme du guerrier. À l'extrémité supérieure du bambou sont accrochés un bouquet de feuilles et un morceau de lafi. Les danseurs, disposés sur quatre rangées, font face aux spectateurs. Ils sont parés de peinture, de bandes de lafi noués aux chevilles et aux bras, ainsi que d'une coiffe en forme de turban. Ils dansent en frappant le sol de leur bambou. Ils s'intervertissent et changent de rangée au cours de la danse que rythme un homme frappant avec un bâton (lologo papa) sur un récipient en bois (kumete) retourné sur le sol^[3].

• Dominique Pechberty, « Le katoaga », Journal de la Société des Océanistes, vol. 106, n^o 1,‎ 1998, p. 75–79 (DOI 10.3406/jso.1998.2043, lire en ligne, consulté le 30 décembre 2021)

• Histoire de la danse