Lokavibhâga

Le Lokavibhâga est un traité de cosmologie jaïn du Ve siècle connu pour son utilisation du zéro dans l'énonciation positionnelle des nombres. Il témoigne de l'usage des symboles numériques[1] sanskrits par les lettrés indiens avant même l'époque d'Aryabhata[2],[3]. Le texte emploie en particulier le mot shunya (vide)[4] ainsi que les mots gagana et ambara (ciel)[2] pour désigner le zéro dans l'écriture des nombres.

Les ascètes jaïns étaient amenés à faire d'énormes calculs. En effet, la philosophie jaïne qui conçoit l'univers comme infini, sans début ni fin, conduit à des recherches poussées sur les concepts d'espace, de temps et de matière ; les mathématiciens jaïns distinguent par exemple cinq catégories d'infini[4]. Sarvanandi, l'auteur du Lokavibhâga, est un moine jaïn de tradition Digambara.

Le titre Lokavibhâga signifie « Parties de l'univers ». Rédigé en prâkrit, à Patalika  une ville sans doute proche de la rivière Yamuna , le texte porte une date précise correspondant au du calendrier julien, mais il ne nous est parvenu que dans une traduction ultérieure en sanskrit due à un autre moine jaïn appelé Siṃhasūri[5].

Références

(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Lokavibhaga » (voir la liste des auteurs).
  1. Il s'agit de symboles littéraux, les chiffres étant écrit en toutes lettres plutôt que sous forme de graphe spécifique(Ifrah 1981, p. 477)
  2. 1 2 Ifrah 1981, p. 476.
  3. Soutif 1995, p. 150.
  4. 1 2 Sen et Agarwal 2015, p. 42.
  5. Sen et Agarwal 2015, p. 35.

Bibliographie

  • Georges Ifrah, Histoire universelle des chiffres : Lorsque les nombres racontent les hommes, Paris, Seghers, , 568 p. (ISBN 2-221-50205-1), p. 476
  • Michel Soutif, L'Asie, source de sciences et de techniques, EDP Sciences / Presses universitaires de Grenoble, , 318 p. (ISBN 2-7598-0125-X et 9782759801251, présentation en ligne), p. 150
  • (en) Syamal K. Sen et Ravi P. Agarwal, Zero : a landmark discovery, the dreadful void, and the ultimate mind, Academic Press, , 166 p. (présentation en ligne), p. 35, 42

Articles connexes

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