Langues en Guyane

De nombreuses autres langues locales sont aussi utilisées. Parmi celles-ci, la langue la plus utilisée est le créole guyanais, un créole à base lexicale française, avec des influences de l'anglais, de l'espagnol, du portugais, des langues africaines et amérindiennes. Elle serait née au XVII^e siècle entre les esclaves africains et leurs maîtres français qui tentaient de communiquer. Aujourd’hui, le créole guyanais est principalement parlé dans les grandes villes sur le littoral, comme Cayenne, Kourou et Saint Laurent du Maroni, et aussi dans les zones rurales comme Maripasoula^[2]. Il est parfois mélangé avec les autres langues créoles des communautés immigrées des Caraïbes (le créole antillais, le créole haïtien et le créole saint-lucien).

En plus des créoles à base française mentionnés ci-dessus, il existe également des créoles à base lexicale anglaise en Guyane. Ces langues sont l’aluku, le ndyuka, le pamaka et le sranan tongo. Ces langues se sont développées au XVIIe et XVIIIe siècle dans les plantations du Suriname. La majorité des locuteurs actuels de ces créoles en Guyane sont des descendants de réfugiés ayant fui les plantations, à l’exception du sranan-togo^[2]. Le sranan tongo est notamment utilisé au sein des communautés sranan-tongo, mais il est également la langue maternelle des Arawak de Balaté et il est largement employé dans les villages kali’na^[2]. L’aluku est principalement parlé dans les villages du haut Maroni, ainsi que dans certaines zones urbaines. Le ndyuka est principalement présent dans l’ouest de la Guyane. Le saamaka se trouve principalement à Kourou et Cayenne, ainsi que dans les petits villages et les routes de Cayenne et Mana^[2].

Les langues amérindiennes reconnues sont au nombre de six (arawak, palikur, kali'na, wayana, wayãpi, émérillon). Ces six langues peuvent être regroupées en trois familles linguistiques : les langues arawakiennes (dont l’arawak (ou le lokono) et le palikur), les langues caribes (dont le kali’na et le wayana), les langues tupi-gurani (dont l’émérillon (ou le teko) et le wayãpi)^[2]. La langue apalai, parlée par peu de locuteurs, n'est par exemple pas reconnue officiellement^[3].

L’arawak et le kali’na sont principalement parlés sur le littoral à l’ouest ou à l’est de la Guyane. Le wayana est notamment parlé dans les villages situés sur le haut Maroni. Le wayampi est notamment parlé dans le haut Oyapock. L’émérillon est notamment parlé dans le haut Maroni et le haut Oyapock^[2].

Toutes les langues amérindiennes peuvent être considérées comme des langues en danger en raison de la rupture de transmission intergénérationnelle et de la faiblesse numérique de leurs locuteurs^[2].

Enfin, les autres communautés formant une partie non négligeable de la population parlent quotidiennement le portugais, l'anglais, le chinois, l'espagnol, le russe, etc.

La Guyane présente une diversité linguistique remarquable: une quarantaine de langues y sont parlées. La répartition de ces langues parmi la population révèle qu'une vingtaine de ces langues sont parlées par des groupes représentants moins de 1 % de la population^[4]. Sur la quarantaine de langues recensées en Guyane, douze sont reconnues officiellement comme langue de France depuis 1999 ( à l'issue du Rapport Cerquiglini): le créole guyanais, le nenge dans ses trois composantes (aluku, ndyuka, pamaka), le saramaka et le hmong.

Le créole guyanais a été la première langue régionale introduite dans l’enseignement grâce au dispositif de Langue et Culture Régionale (LCR), institué en 1986^[2]. Ce dispositif visait : la promotion et la reconnaissance officielle de la langue et de la culture créoles guyanaises, l’adaptation des programmes d’enseignement au contexte local et la structuration de l’esprit de l’enfant dans sa propre langue^[6]. En 2009, plus de 300 classes proposaient un enseignement du créole, contre seulement 10 classes en 1986^[7]. Au niveau secondaire, le créole est choisi comme matière par 75 collégiens et 500 lycéens en 2020^[1]. Toutefois, l’enseignement dans le cadre du dispositif LCR est souvent dispensé en langue française^[6].

L’enseignement des autres langues régionales, notamment les langues amérindiennes et les créoles à base anglaise, n’a officiellement introduit qu’en 1998 avec la création du dispositif des Médiateurs culturels et bilingues (MCB)^[2], remplacé en 2007 par les Intervenants en Langue Maternelle (ILM)^[2]. Les intervenants, désormais sous la responsabilité de l’Éducation nationale, ont trois tâches, à savoir : faciliter l’entrée à l’école des jeunes enfants par l’usage de leur langue maternelle, développer leurs compétences métalinguistiques et créer un lien positif entre la culture familiale et le milieu scolaire^[6]. Leur rôle ressemble plus à un accompagnement pédagogique personnalisé qu’à celui d’un enseignant classique. En 2019, ce dispositif concernait neuf langues : le ndyuka, le saamaka, le kali’na, le wayana, le teko, le hmong et le portugais^[1]. Dans cette année, 66 ILM étaient en poste : 46 pour les bushinenge’s, 15 pour les langues amérindiennes, 2 pour le portugais, 1 pour le hmong et 2 recrutements sont en cours^[1]. Environ 3.000 élèves étaient concernés par ce dispositif en 2019^[1].

Depuis les années 1970-1980, des expériences de classes bilingues à parité horaire ont été mises en place, notamment en créole guyanais^[1]. En 2023-2024, on comptait 132 classes bilingues dans le premier degré, représentant environ 3 % des élèves^[8]. Ces classes concernaient les langues suivantes : 45 classes en créole guyanais, 71 en nenge tongo, 5 en kali’na, 8 en hmong, 1 en parikwaki et 2 en portugais^[8].

Concernant la formation des éducateurs multilingues, le CAPES de créole a été installé en 2001. En Guyane, il s’agit d’un CAPES bivalent, ce qui signifie que le candidat peut être certifié pour deux matières. Par exemple, le créole peut être combiné avec le français, l’anglais, l’espagnol, l’histoire ou la géographie^[6]. À partir de 2008, une centaine d’enseignants ont été formés et en 2018-2019, 213 enseignants étaient habilités^[1]. Par ailleurs, une unité d’enseignement (UE) spécifiquement dédiée aux questions liées au multilinguisme est intégrée dans le master MEEF premier degré dans chaque semestre pour un total de 64 heures de cours^[8].

• Isabelle Léglise et Bettina Migge, Pratiques et représentations linguistiques en Guyane : regards croisés, 2008 (ISBN 978-2-7099-1789-6, 2-7099-1789-0 et 978-2-7099-1630-1, OCLC 949652484, lire en ligne)
• Edmond Jouve et Rodolphe Alexandre, Quelle francophonie en Guyane?, 2019 (ISBN 978-2-343-15375-9 et 2-343-15375-2, OCLC 1089211566, lire en ligne)
• Bernard Idelson, Valérie Magdelaine-Andrianjafitrimo et Université de la Réunion. Faculté des lettres et sciences humaines, Paroles d'outre-mer : identités linguistiques, expressions littéraires, espaces médiatiques, Harmattan, 2009 (ISBN 978-2-296-08159-8 et 2-296-08159-2, OCLC 316970379, lire en ligne)

• Langues de Guyane
• Français de Guyane
• Créole guyanais
• Langue des Aluku, des Ndjuka et des Paramaka
• Amérindiens de Guyane
• Linguicide
• Politique linguistique

• Marie-José Jolivet, Les créoles de Guyane, 1986, article
• Isabelle Léglie & Bettina Mige, Langues créoles en Guyane, 2017, article
• Lexique créole-français
• Petit lexique du créole guyanais
• Dictionnaire créole guyanais sur Lexilogos